Autant dire que je me suis souvent interrogé sur la pertinence de la présence de certains auteurs au programme de l'Education Nationale.

D'après un billet d'Albocicade sur les nouveaux barbares.

Le patrimoine génétique ne fait pas tout. L'épigénétique étudie les influences du milieu sur l'expression du génome.

Je suis parfois effaré par l'indigence intellectuelle de personnes s'exprimant dans les médias pour critiquer la foi chrétienne...

Cette fois là, c'était sur France Inter (qui pour l'occasion n'était pas en grève)...

Dans "L'école de la prière", du métropolite Antoine Bloom (1974), p 97

Il n'y avait paraît-il rien à faire, le mieux était, paraît-il de les laisser mourir.

Philadelphe Delord, missionnaire protestant, mit au point un traitement qui améliora les conditions de vie des lépreux de Nouvelle Calédonie, avant de créer un dispensaire en France métropolitaine.

Le Lion et le Rat

Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde :
On a souvent besoin d'un plus petit que soi.
De cette vérité deux Fables feront foi,
Tant la chose en preuves abonde.
Entre les pattes d'un Lion
Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie.
Le Roi des animaux, en cette occasion,
Montra ce qu'il était, et lui donna la vie.
Ce bienfait ne fut pas perdu.
Quelqu'un aurait-il jamais cru
Qu'un Lion d'un Rat eût affaire ?
Cependant il advint qu'au sortir des forêts
Ce Lion fut pris dans des rets,
Dont ses rugissements ne le purent défaire.
Sire Rat accourut, et fit tant par ses dents
Qu'une maille rongée emporta tout l'ouvrage.
Patience et longueur de temps
Font plus que force ni que rage.

    Jean de LA FONTAINE   (1621-1695)

Je n'ai, je le sais bien, aucun talent de dessinateur.

Toutefois, ce qui s'est produit, à plusieurs reprises cette année, que des chrétiens se fassent égorger par des musulmans ne peut me laisser indifférent.

C'est aussi pourquoi j'ai tenté de mettre en traits quelques réflexions.

Chacun écoute ce qui le guide. Je pense m'être inspiré (sans vraiment y penser) de l'icône d'Abba Menas, qui est au Louvre.

Alors même que l'auditeur du démon se croit vainqueur parce qu'il assassine un serviteur de Dieu, celui-ci reçoit la croix du martyre et la palme de la victoire.

L'auditeur du démon a accompli son crime. Ce qu'il ignore, c'est que le Christ Sauveur recueille l'âme de son serviteur. Incontestablement, je me suis inspiré de l'icône de la Dormition de la Mère de Dieu

   Un jour sur ses longs pieds allait je ne sais où
   Le Héron au long bec emmanché d’un long cou.
              Il côtoyait une rivière.
   L’onde était transparente ainsi qu’aux plus beaux jours ;
   Ma commère la Carpe y faisait mille tours
              Avec le Brochet son compère.
   Le Héron en eût fait aisément son profit :
   Tous approchaient du bord, l’Oiseau n’avait qu’à prendre ;
              Mais il crut mieux faire d’attendre
              Qu’il eût un peu plus d’appétit.
   Il vivait de régime, et mangeait à ses heures.
   Après quelques moments l’appétit vint ; l’Oiseau
              S’approchant du bord vit sur l’eau
   Des Tanches qui sortaient du fond de ces demeures.
   Le mets ne lui plut pas ; il s’attendait à mieux,
              Et montrait un goût dédaigneux
              Comme le Rat du bon Horace.
   Moi des Tanches ? dit-il, moi Héron que je fasse
   Une si pauvre chère ? Et pour qui me prend-on ?
   La Tanche rebutée, il trouva du Goujon.
   Du Goujon ! c’est bien là le dîné d’un Héron !
   J’ouvrirais pour si peu le bec ! aux Dieux ne plaise !
   Il l’ouvrit pour bien moins : tout alla de façon
              Qu’il ne vit plus aucun Poisson.
   La faim le prit ; il fut tout heureux et tout aise
              De rencontrer un Limaçon.
              Ne soyons pas si difficiles :
   Les plus accommodants, ce sont les plus habiles :
   On hasarde de perdre en voulant trop gagner.
            Gardez-vous de rien dédaigner ;
   Surtout quand vous avez à peu près votre compte.
   Bien des gens y sont pris ; ce n’est pas aux Hérons
   Que je parle ; écoutez, humains, un autre conte ;
   Vous verrez que chez vous j’ai puisé ces leçons.

Jean de LA FONTAINE   (1621-1695)

Bulus ar-rahib (Paul le moine) était évêque de Sidon, au Liban. Il montre, en se basant sur le coran, que les musulmans n'ont aucune raison de croire que l'islam est une religion universelle. C'est un texte relativement court, accessible ici.

Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.
Matthieu 17.20

Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.
Marc 11:23

Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
Luc 17:6

On peut probablement aimer la pensée de BHL.
On peut manifestement la détester.
Mais une pensée appelle une pensée, une parole appelle une autre parole, fut-ce pour la contester.
Les entartages à répétition de BHL sont donc le degré zéro de la pensée : il n'y a pas d'argument, pas de pensée alternative, rien !
Juste une interdiction physique de parole.
Comme ces bandes de garnements qui se croient très malins de rosser les "fayots", les "chouchous" à la sortie de l'école.
BHL n'est peut-être pas un grand penseur ; Noel Godin est un fat, et son rire est celui des piliers de bistrot qui prétendent  refaire le monde entre deux Picon-bière.
Se croyant "libertaires", il ne sont que la petite monnaie des totalitarismes.

Entendu dans un groupe d'étude oecuménique... comme quoi, il y a encore du chemin à faire.

Il y a certainement une réflexion de fond à mener sur les logements vides, mais lorsque les squatters se mettent à se comporter comme les seuls propriétaires légitimes des logements qu'ils envahissent et modifient (quitte à toucher aux éléments de structure fondamentaux et à affaiblir la bâtisse), je reste perplexe.